Senslerdeutsches Wort des Monats

Dezember 2019

Rooti Rüebli

Diesen Monat gibts einen coup de cœur für ein verschwindendes Wort. Ähnlich wie das Berner Rösti sich in der Deutschschweiz breit gemacht hat, ist Rande, das es ursprünglich nur in der östlichen Häfte der Schweiz gab, zum Begriff für die ganze Deutschschweiz geworden. Noch vor 70 Jahren sagten die Berner v.a. Räätech, die Walliser root Reeterich und die Basler/Solothurner Raane. Im Senseland hiess es root(i) Rüebli, bei den untersten Deutschwallisern Root Rüebe. Der Grund waren die benachbarten Französisch- und Patois-Formen carotte rouge neben betterave rouge (vgl. deutsches Rote Beete) und racine rouge. Wenn heute viele Leute rooti Rüebli oder Räätech nicht mehr kennen, hängt dies mit dem überregionaler gewordenen Konsum zusammen. Beim Verkauf in den Läden heisst es konsequent Randen.

November 2019

Nigù ù Gguschingena

Der romanische Einfluss auf Senslerdeutsch ist gross – auch bei Nigù und Gguschingena. Nigle war bis vor 100 Jahren das neutrale, Sensler Pluralwort für «Kinder» (vergleiche Goofe in der Ostschweiz). Der Nigù kommt von französisch le nigaud "Unerfahrener, Naiver; Dummkopf", oft auch im Spass gebraucht. Das grosse französische Online-Wörterbuch ATILF führt nigaud auf Nicodème "Nikodemus" zurück, einen Pharisäer im Johannes-Evangelium, der den spirituellen Sinn von Jesus Reden nicht begreift und «dumme» Fragen stellt. Also Nic- mit der oft abschätzigen Endung -aud. Negativ belastet haben Nigle ihren Platz im Sensler Alltagsgebrauch eingebüsst; es sind nur noch d Chinn. Auch die Lautung von Gguschingena für "Kusine" wurde von Ggusyna abgelööst. Es war eine Mischung aus den Patoisformen koujäng "Cousin" und koujena "Cousine". Nigù und Gguschingena sind einzig im Senseland belegt.

Oktober 2019

jùscht

Vielfältig einsetzbar ist jùscht für "in Ordnung, gesund, passend, vollständig, ernsthaft, echt": Dasch nüütwärtigs, i wetti as jùschts! Bǜschù nit gan jùscha? Wy siit mù dene fùr jùscht? Itz feets eersch jùscht aa! Oft heisst es wegen der Schreibung, jùscht komme von französisch juste "richtig". Das kann wegen der Aussprache des Anlauts nicht stimmen. Wörter auf J-, die bei uns mit I- ausgesprochen werden (wie jùscht "richtig", Jus "Recht", Jeppa alt für "Frauenrock") sind oft direkt aus Mittellatein gekommen. just von Mittellatein juste "angemessen, gehörig" zu Latein jūstus "rechtmässig". Senslerdeutsch jùscht, französisch juste, englisch just sind verwandt und haben sich beeinflusst, aber da kommt nicht eines vom anderen. Übrigens schreibt das Idiotikon, juscht für "gesund" habe man im 19. Jahrhundert in der ganzen Deutschschweiz gehört; und im Westen bis Luzern just im Sinn von "fürwahr, apropos". juscht, juschtamänd waren weit übers Senseland hinaus bekannt.

September 2019

de Stoore

Zyt fùr e Stoore zueztue! Aber welche Storen sind gemeint? Und warum Sensler Wort des Monats? Das Urwort ist lateinisch storea "Matte, Decke". Das Wort kam über norditalienisch stora (vgl. ital.stoia "Strohmatte") und altfranzösisch stoire, estora "Stroh-/Binsenmatte für Boden/gegen die Sonne" in die Moderne. Da heisst französisch le store "Rollvorhang, Jalousie, Sonnensegel". In den Schweizer Dialekten wurde die Store meist weiblich, weil sie als Mehrzahlwort verstanden wurde. Wenige wie die Sensler behielten das französisch männliche Geschlecht von de Stoore bei.Und es gab eine Bedeutungserweiterung: Store wird nicht nur für leichtes Gewebe, sondern auch für hölzerne "Fensterladen" gebraucht. Diese Bedeutung gibts offenbar nur in Gurmels und dem Senseland. Und drum ist de Stoore "Fensterladen" ein Fall fürs Wort des Monat. 

Juli/August 2019

z Chùut 

Mal wieder ein Wort, das aus der Mode geraten ist. Früher gingen die Sensler z Chùut. Da gingen sie ga Schwarzes mache, später ga Ggaffi mache – auch wenn dabei längst nicht alle Beteiligten Kaffee tranken. Oder höchstens mit viel Schnaps. Z Chùut ist spezifischer: da sind immer Frauen dabei. Das Schäkern ist Teil der Wortbedeutung. Kilt bzw. Kiltgang ist ein altes, oberdeutsches Wort, das auf mittelalterliches kwiltiwerch "Abendwerk; abends ausgeführte Arbeit" zurückgeht. Der Besuch der Jungburschen und der Liebhaber ist dann schon eine schweizerische Weiterentwicklung und Verkürzung. Speziell im Senseland ist einzig die Lautung: die Rundung von Chilt zu Chǜlt; die Vokalisierung wie in Bern von -l- zu -u-. Und dazu gab es von Chǜut im frühen 20. Jahrhundert im mittleren Senseland noch die Lautentwicklung zu -ùu- wie bei Chùubi, Mùuch, Chùucha, vùu oder zwouf.

Juni 2019

Fageta

Höchste Zeit, das schwarze Loch der Sensler Herkunftserklärungen anzupacken. Woher kommt Fageta "(Hosen-/Westen-)Tasche"? Im Wörterbuch versuchen wir einen Bezug zu alt-schweizerdeutschem Figge "Tasche" und figge für "reiben" unter Einfluss von Patois fata "die Tasche". Aber dieser Ansatz erscheint mir zu kompliziert. Auch Mittellatein plana fâgêta für "Buchenebene", das dem Namen Plaffeien zugrunde liegt, oder ein Bezug zu französisch fagoter "Reisigbündel machen" bzw. "unpassend anziehen" machen wenig Sinn. Nun habe ich einen neuen Ansatz: Fächte, Fäggte, Fäckete heissen"Flügel". Das wurde laut Idiotikon auch auf einen "Zipfel des Männerrocks, auf Seitenlappen, Taschen der Weste" übertragen. Über Fäggete wäre Sensler Faggeta lautgesetzlich möglich. Und diese ältere Form hätte sich dann ab dem frühen 20. Jahrhundert zu Fageta abgeschwächt. Das leuchtet mir mehr ein.

Mai 2019

rǜǜke

«Soo, asch Zyt fürn a Rǜǜkpousa.» Wie bitte? Junge Deutschschweizer, die erstmals mit Senslern in Kontakt kommen, denen fällt oft zuerst die spezielle Lautung von rǜǜke auf. Die Freiburger machen eben zum Beispiel im Militär eine Rǜǜkpousa "Rauchpause". Rauchen, räuken, Rauch und riechen gehen alle auf germanisch *reuk-a"Rauch, rauchen" zurück. Alpine Deutschschweizer Dialekte haben häufig die Urform mit -k- erhalten, wenn andere es zu -ch- abgeschwächt haben. Auch der Umlaut -äu-, -öu- oder -ǜǜ- kam offenbar schon früh auf – analog zu anderen Verbformen wie waschen-wäscht, tragen-trägt, schlagen-schlägt. Also allgemein kann man festhalten: Auch bei rǜǜke haben die Sensler eine alte Form länger erhalten.

April 2019

Trǜtscha

Trǜtscha vergeht bei den Senslerinnen und Senslern langsam. Der Zopf zum Essen (ursprünglich ein Festbrot an Weihnachten und Neujahr) sowie das Flechtwerk in den Haaren der Mädchen wird immer mehr zu Zǜpfa oder Zopf. Den Ursprung von Trǜtscha finden wir im Altertum. Aus Altgriechisch thrixtrichos "Haar" leitete sich trichia "Palmrinde" ab. Dieses wurde für Seile gebraucht und auf allerlei Geflochtenes übertragen. Mittellatein hiess tricia "Haarzopf"; auch alt-frankoprovenzalisch treza. Der weitere Weg in die westliche Deutschschweiz ist unklar. Es gibt die italienische Hypothese (la treccia über Venedig/Ravenna als Tretscha ins Wallis und zu den Südwalsern) sowie den französischen Weg (über Marseille und frankoprovenzalisch zu Trǜtsche in Freiburg und der Berner Nachbarschaft). Jedenfalls: Ein altes, romanisches Wort, das es nicht weit über die Sprachgrenze hinaus geschafft hat.